墓地墓碑的起源
2019-10-25 03:20:19 9611次浏览
墓地,尤其是白叟墓地,许多子孙子孙到现在现已记不清楚在哪里了,更甭说再加上搬家等其他要素了。不知祖先坟墓在哪里,找墓地找不到,这可怎么办呢? 所以,人们初步想办法,从死人下葬,维系棺绳用的园木桩遭到启示,在正规墓地前插上木桩竹竿,系上纤维质的东西(纸或帛等),写明死者的生卒年月、时辰,叫做“铭旌”(或“明旌”)。
但它却简略,损坏,人们便另想办法:富有人家用石园柱代替木园桩,在石柱上刻出死者的姓名、出生时间、官级等。为了多刻字其形体又演变为方形、长方形,初步埋于墓穴内或墓外,参照房子建筑,碑顶加上碑帽,饰刻动、植物或山水斑纹,碑身刻上死者简历。标明是独葬与妻、妾、子、女等合葬。附刻阴宅(即坟墓)风水地理位置朝向.(以天干地支标明)。中产之家立中等石碑,穷家仅可立上留个姓名的小石碑,或陶砖碑或培养某种长青树为标识。
然后石碑由实用品逐渐转化为文明艺术品,其功用、形状、质地、文饰也越发多样化了。名人石碑更加讲究碑身多用花刚岩、大理石等上等石料,碑顶有死者雕像或在碑中心镶嵌死者的烧瓷像。墓碑成为记载死者家族世系及积德行善行事的“荣誉状”和装饰品了。这很契合国人的光宗耀祖、泽及子孙、流芳千古的社会风尚。为不受风吹、雨淋、日晒等天然腐蚀和人为损坏,便把碑表立于墓外。
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殡葬原是土葬的文言用词。"殡"一作停柩解,如《礼记》:"夏后氏葬于东阶之上"、"殷人殡于两楹之间"、"周人殡于两阶之上";一作葬解,如《荀子》:"三月之殡"。"葬"作藏解,如《礼记》:"国子高曰:葬也者,藏也。藏也者,欲人之弗得见也。是故,
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做七仪式:按照古代的丧俗,灵柩一般都在“终七”以后入葬,人们认为,人死后七天才知道自己已经死了,所以要举行“做七”每逢七天一祭,“七七”四十九天才结束,这主要是受佛教和道教的影响,佛教认为,除罪大恶极的立即下地狱,善功极多的人立即升天,灵魂
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